течение в христианстве, основано в Византии Несторием, константинопольским патриархом в 428-431, утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431. Пользовалось значительным влиянием вплоть до 13 в. в Иране и от Ср. Азии до Китая. Несториане ныне имеются в Иране, Ираке, Сирии.

Несторианство — многозначный термин, используемый в христианском богословии и истории церкви как обозначение нескольких взаимосвязанных, но отличных по доктрине учений. Первое значение этого термина связано с диофизитским учением христианского богослова Нестория (умер около 450 года), который продвигал определённые доктрины в области христологии и мариологии. Учение самого Нестория было осуждено как ересь на Эфесском (Третьем Вселенском) соборе в 431 году.

Несториане - христианская секта, ведущая свое происхождение отНестория. Большая часть его последователей сосредоточилась в восточнойчасти антиохийского патриархата, но поднятое здесь против них эдесскимепископом Равулой жестокое гонение заставило их переселиться в Персию,где они были охотно приняты, как потерпевшие от враждебной Византии. В499 г., на соборе в Селевкии, секта получила правильное устройство иодному из епископов присвоено верховное управление, с титуломпатриарха-католикоса всего Востока. Из Персии несторианствораспространилось в Среднюю Азию, Индии и Китай. Когда в VII в.персидское царство было покорено исламом, Н. сохранили свое положениепокровительствуемой религии; только при Тамерлане они подверглисьистребительному гонению, от которого уцелели лишь небольшие остаткисекты, скрывшиеся в курдских горах, около которых они и доныне живут, вПерсии (Урмия) и Турции, в числе около 200 000 душ. Южнее, вМесопотамии, в окрестностях Мосула и Багдада, живут около 50 000 Н.,принявших в XVII в. унию с Римом и образующих особыйвосточно-католический патриархат халдейского обряда. Большинство Н., непринявшее унии, имеет другого патриарха, живущего около гор. Джуламергав Курдистане. Небольшое число несторианских семейств в Китае почтисовсем ассимилировалось с туземным населением. В Индии (на Малабарскомберегу) Н., называемые "христианами св. Фомы", в настоящее времясоединились с живущими там же иаковитами, что свидетельствует о полнойутрате религиозного сознания, так как эти секты произошли издиаметрально противоположных заблуждений. В первые века своегосуществования секта имела на сирском и других восточных языках своюлитературу, от которой сохранилось очень немногое. Теперь несторианстволишено внутренней жизни и развития, отличаясь только ритуально-бытовымиособенностями, в которых остатки вселенской церковной древностиосложнились позднейшими, частью чуждыми христианству наслоениями. Н., непринявшие унии, имеют только три таинства: крещение, евхаристию исвященство. Ср. Badger, "The Nestorians and their rituals" (Л., 1852);Rae, "The Syrian Church in India" (Эдинб., 1892).